这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度
这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度
这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 尹成君(yǐnchéngjūn)
“足球(zúqiú)的(de)意义(yìyì),并不仅仅存在于足球本身”。这句不知是哪位(nǎwèi)昔日足球“大神(dàshén)”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛彻底火了,它既不是贵州的“村超”,也不是号称草根足球天花板的中冠联赛,而是被球迷称为“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天,江苏足球被这项赛事彻底点燃,号称“十三太保”的江苏13座城市各派一队参加联赛(liánsài),比赛本身的意义是在全民参与和城市荣誉的推动(tuīdòng)(tuīdòng)下,推动江苏足球的进步,但是当(dāng)足球与城市文化(wénhuà)、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗”大赛也拉开了帷幕。
没有(méiyǒu)假球,只有“世仇”
5月10日,江苏城市足球联赛在镇江开幕。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自(gèzì)以自己的(de)(de)城市命名(mìngmíng),为了持续热度,比赛将(jiāng)持续7个月之久,几乎大半年都有比赛可看。每支球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要打六主六客12场比赛,此后决出八强(bāqiáng)进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日,城市联赛才进行了两轮(liǎnglún),但是各种各样的“梗”已经成为球迷茶余饭后的谈资,大家讨论(tǎolùn)的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味地看着“十三太保”们厮杀。
江苏(jiāngsū)球迷对(duì)这次城市联赛的定位是“没有假球,只有世仇(shìchóu)”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然以“散装”著称,可是相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出一种互不服气的姿态,其实是他们骨子里那(nà)种永不服输的狠劲(hěnjìn)儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神(jīngqìshén)。这种你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在5月24日的(de)城市联赛第二轮(dìèrlún),徐州队与(yǔ)宿迁队的比赛格外引人注目。为啥,因为这场比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记(shǐjì)》记载,两千多年前(qián),刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市,这两座城市的足球对决,也正应了当年刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场(yīchǎng)比赛在苏州队与无锡队之间展开。这可是货真价实的(de)“苏南德比”,两座城市在经济上就呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷(qiúmí)围观。最终两队1:1战平,球迷们用一个流行于(yú)苏南多年的“梗”总结(zǒngjié)这场平局:苏州保住(bǎozhù)了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着两座城市之间的竞争关系。
13座城市(chéngshì),13种不同的城市文化,在绿茵场的风云际会中产生(chǎnshēng)碰撞与交融,让足球成为了文化创新的载体。
在这次江苏(jiāngsū)城市足球联赛中,每一支球队都被(bèi)球迷通过二次创作转化为流行文化符号,其中南京队犀利的(de)(de)进攻被调侃为“六朝古都的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与(yǔ)竞争,也都编成了“梗”呈现出来(chūlái)。除了(chúle)上面提到的“楚汉相争”与“苏南德比”,还有扬州与镇江这一对隔江相望的城市打造出的“早茶(zǎochá)组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎(yǎnyì)为一场淮扬菜(huáiyángcài)正统之争的对决,上演(shàngyǎn)“舌尖上的足球”。每一个“梗”的背后,其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表自己,更代表江苏“兄弟连”。
虽然(suīrán)“十三太保”们各(gè)有各的绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是(shì)不知疲倦的(de)“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终谁来当城市联赛的最后一名,这对13支争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮战罢后,南通队两场(liǎngchǎng)全胜,已经被球迷们尊为“南哥”了,不愧是出过(chūguò)中超职业队的城市。
为此,每一支球队都特别拼。拼,是(shì)城市文化的精彩展现,是全民足球的惊艳亮相(liàngxiàng)。江苏(jiāngsū)首次创办(chuàngbàn)足球城市联赛,打破了一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也可以是上班族,秉承“你行你就上”的原则,没有天价转会(zhuǎnhuì),没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样。
江苏职业足球从舜天(shùntiān)走到苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散,这么多年过去,依旧让球迷意难平。但是这一次(yīcì)城市联赛的举办(jǔbàn),再次将全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的(de)(de)平均上座率就在1万人左右,比中甲(bǐzhōngjiǎ)联赛的平均上座率还要高,甚至还要高过许多中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名观众(guānzhòng)(guānzhòng),盐城队VS泰州队,观众有15000人,大部分场次的观战人数都超过了江苏三支中甲球队南通支云(场均8693人)、苏州东吴(场均7534人)和(hé)南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的一次大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统的发明》,书中讲述现代(xiàndài)足球(zúqiú)的产生就是与(yǔ)大众生活紧密结合在一起,足球传统文化其实也(yě)是一种社区(shèqū)文化。现代职业足球尽管规模越来越大,球迷人数越来越多,甚至(shènzhì)一个俱乐部有数以百万计的海外(hǎiwài)球迷,但是从根本上来说,社区与城市才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德,众多球队之间震撼全世界的超级(chāojí)对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛则将这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新,用一场场的比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是六朝古都的城墙与 “辟邪”石刻(shíkè),当南京球迷为球队(qiúduì)呐喊时,他们不仅在支持一支球队,更是(gèngshì)在确认自己与这座城市的血脉联系(liánxì)。
正如“足球的(de)意义并不仅仅存在于足球本身”,在城市联赛举办期间,各种城市形象的推介也以足球为载体,为观众带来盛宴,无锡队(duì)(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港(liányúngǎng)队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把中场(zhōngchǎng)休息变成“非遗展”,“十三太保”每一个都有绝活,而把自己的绝活亮出来,让(ràng)一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一开始,江苏城市足球联赛的(de)(de)各种“梗”与“段子”层出不穷。这是一场全民踢出来的“嘉年华”,球迷们需要(xūyào)单纯的快乐,游客们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大,请(qǐng)正视‘苏超’”,江苏城市(chéngshì)联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球盛宴,成为(chéngwéi)超越足球的另一种城市语言,而(ér)江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 尹成君(yǐnchéngjūn)
“足球(zúqiú)的(de)意义(yìyì),并不仅仅存在于足球本身”。这句不知是哪位(nǎwèi)昔日足球“大神(dàshén)”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛彻底火了,它既不是贵州的“村超”,也不是号称草根足球天花板的中冠联赛,而是被球迷称为“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天,江苏足球被这项赛事彻底点燃,号称“十三太保”的江苏13座城市各派一队参加联赛(liánsài),比赛本身的意义是在全民参与和城市荣誉的推动(tuīdòng)(tuīdòng)下,推动江苏足球的进步,但是当(dāng)足球与城市文化(wénhuà)、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗”大赛也拉开了帷幕。
没有(méiyǒu)假球,只有“世仇”
5月10日,江苏城市足球联赛在镇江开幕。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自(gèzì)以自己的(de)(de)城市命名(mìngmíng),为了持续热度,比赛将(jiāng)持续7个月之久,几乎大半年都有比赛可看。每支球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要打六主六客12场比赛,此后决出八强(bāqiáng)进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日,城市联赛才进行了两轮(liǎnglún),但是各种各样的“梗”已经成为球迷茶余饭后的谈资,大家讨论(tǎolùn)的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味地看着“十三太保”们厮杀。
江苏(jiāngsū)球迷对(duì)这次城市联赛的定位是“没有假球,只有世仇(shìchóu)”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然以“散装”著称,可是相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出一种互不服气的姿态,其实是他们骨子里那(nà)种永不服输的狠劲(hěnjìn)儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神(jīngqìshén)。这种你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在5月24日的(de)城市联赛第二轮(dìèrlún),徐州队与(yǔ)宿迁队的比赛格外引人注目。为啥,因为这场比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记(shǐjì)》记载,两千多年前(qián),刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市,这两座城市的足球对决,也正应了当年刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场(yīchǎng)比赛在苏州队与无锡队之间展开。这可是货真价实的(de)“苏南德比”,两座城市在经济上就呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷(qiúmí)围观。最终两队1:1战平,球迷们用一个流行于(yú)苏南多年的“梗”总结(zǒngjié)这场平局:苏州保住(bǎozhù)了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着两座城市之间的竞争关系。
13座城市(chéngshì),13种不同的城市文化,在绿茵场的风云际会中产生(chǎnshēng)碰撞与交融,让足球成为了文化创新的载体。
在这次江苏(jiāngsū)城市足球联赛中,每一支球队都被(bèi)球迷通过二次创作转化为流行文化符号,其中南京队犀利的(de)(de)进攻被调侃为“六朝古都的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与(yǔ)竞争,也都编成了“梗”呈现出来(chūlái)。除了(chúle)上面提到的“楚汉相争”与“苏南德比”,还有扬州与镇江这一对隔江相望的城市打造出的“早茶(zǎochá)组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎(yǎnyì)为一场淮扬菜(huáiyángcài)正统之争的对决,上演(shàngyǎn)“舌尖上的足球”。每一个“梗”的背后,其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表自己,更代表江苏“兄弟连”。
虽然(suīrán)“十三太保”们各(gè)有各的绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是(shì)不知疲倦的(de)“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终谁来当城市联赛的最后一名,这对13支争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮战罢后,南通队两场(liǎngchǎng)全胜,已经被球迷们尊为“南哥”了,不愧是出过(chūguò)中超职业队的城市。
为此,每一支球队都特别拼。拼,是(shì)城市文化的精彩展现,是全民足球的惊艳亮相(liàngxiàng)。江苏(jiāngsū)首次创办(chuàngbàn)足球城市联赛,打破了一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也可以是上班族,秉承“你行你就上”的原则,没有天价转会(zhuǎnhuì),没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样。
江苏职业足球从舜天(shùntiān)走到苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散,这么多年过去,依旧让球迷意难平。但是这一次(yīcì)城市联赛的举办(jǔbàn),再次将全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的(de)(de)平均上座率就在1万人左右,比中甲(bǐzhōngjiǎ)联赛的平均上座率还要高,甚至还要高过许多中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名观众(guānzhòng)(guānzhòng),盐城队VS泰州队,观众有15000人,大部分场次的观战人数都超过了江苏三支中甲球队南通支云(场均8693人)、苏州东吴(场均7534人)和(hé)南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的一次大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统的发明》,书中讲述现代(xiàndài)足球(zúqiú)的产生就是与(yǔ)大众生活紧密结合在一起,足球传统文化其实也(yě)是一种社区(shèqū)文化。现代职业足球尽管规模越来越大,球迷人数越来越多,甚至(shènzhì)一个俱乐部有数以百万计的海外(hǎiwài)球迷,但是从根本上来说,社区与城市才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德,众多球队之间震撼全世界的超级(chāojí)对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛则将这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新,用一场场的比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是六朝古都的城墙与 “辟邪”石刻(shíkè),当南京球迷为球队(qiúduì)呐喊时,他们不仅在支持一支球队,更是(gèngshì)在确认自己与这座城市的血脉联系(liánxì)。
正如“足球的(de)意义并不仅仅存在于足球本身”,在城市联赛举办期间,各种城市形象的推介也以足球为载体,为观众带来盛宴,无锡队(duì)(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港(liányúngǎng)队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把中场(zhōngchǎng)休息变成“非遗展”,“十三太保”每一个都有绝活,而把自己的绝活亮出来,让(ràng)一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一开始,江苏城市足球联赛的(de)(de)各种“梗”与“段子”层出不穷。这是一场全民踢出来的“嘉年华”,球迷们需要(xūyào)单纯的快乐,游客们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大,请(qǐng)正视‘苏超’”,江苏城市(chéngshì)联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球盛宴,成为(chéngwéi)超越足球的另一种城市语言,而(ér)江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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