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在旅游旺季，当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时，如同一颗石子投入平静湖面(húmiàn)，激起千层(qiāncéng)涟漪。网友纷纷(fēnfēn)留言表达惊叹与好奇：“没想到美丽的赛里木湖，还藏着这样跨越千年的文化瑰宝(guībǎo)。” 在(zài)赛里木湖北岸新发现2处古代岩画。道尔吉 摄 新疆岩画具有(yǒu)(yǒu)以下特点：数量多，在第四次全国文物普查(pǔchá)中不断有新发现；分布广，阿尔泰山、天山(tiānshān)、昆仑山都有岩画身影；内容丰富，记录了生活、生产、欢娱、祭祀等场面；延续时间长，从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁上(shàng)的文明长卷，跨越(kuàyuè)时空诉说着这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。 无独有(yǒu)偶，在第四次全国文物普查中，除博州外，阿勒泰地区、哈密市也(yě)有岩画新发现。4月，青河县的吾(wú)勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨，既有生动的狩猎场景，也有古人对生命(shēngmìng)繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼(luòtuó)、马等十余种动物栩栩如生，夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长(guǎnzhǎng)沙马丽·木拉提拜说(shuō)：“这些岩画保存较好，对研究古代(gǔdài)游牧人群生产生活及社会风貌极具价值。” 第四次全国文物普查(pǔchá)中的新发现，青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆(xīnjiāng)日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画(yánhuà)是人类记录生活的(de)一种“特殊文字”。在文字尚未诞生时，岩画具有最直观的传播功能；即使文字出现后，岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和(hé)审美情趣，记录不同人群在不同时期(shíqī)的生活状态、社会关系、原始崇拜(chóngbài)，以及为适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的崖壁间、天山(tiānshān)的沟壑深处，每一处岩画都(dōu)像是跨越千年的“朋友圈”动态：有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀，有祭祀舞蹈的“氛围感”大片，还有神秘符号组成的“加密(jiāmì)聊天记录”。 “我们可以将新疆(xīnjiāng)(xīnjiāng)岩画划分为四个区域，分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至(zhì)巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和(hé)昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量最(zuì)多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员，他从事新疆史前时期考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来，四个区域岩画各有特点：阿勒泰地区有古人在岩棚中以红色颜料创作(chuàngzuò)的彩绘岩画，图案质朴(zhìpiáo)写实，偶见抽象(chōuxiàng)图案；巴尔鲁克山(lǔkèshān)因特殊地理位置，自古是亚欧草原民族迁徙(qiānxǐ)的中转站和牧区大草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代岩画均为岩刻画，部分(bùfèn)岩刻画上施加(shījiā)颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘，岩画一般分布在山谷两侧，不见岩棚画，动物造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然(suīrán)岩画(yánhuà)断代是研究(yánjiū)的最大困难之一，但目前已有几种成熟方法，我们以此对部分新疆岩画进行了分期。”吕恩国说，“研究岩画的意义在于，它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰，以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变，是研究早期(zǎoqī)人类社会文化现象的重要依据(zhòngyàoyījù)之一。” 以现代人眼光看墩德布拉克(bùlākè)洞穴彩绘岩画，妥妥是阿勒泰地区先民记录生活点滴的“朋友圈”：今天组团去(qù)滑雪打猎了！ 先民们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬短小(duǎnxiǎo)“滑雪板”，10人(rén)一组(yīzǔ)排成一溜，在阿勒泰高山雪原间飞驰，英姿飒爽！不远处，野牛、野马四散奔逃，静止的(de)画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究，这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣(yǒuqù)的岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中，古人通过创作展现精神世界，表达对美好生活的期待(qīdài)。比如(bǐrú)，他们会把一只羊的身体刻画得非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而攻击羊的狼被(bèi)画得很小。这是一种明显的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于(yú)建军说。 新疆岩画(yánhuà)内容丰富多彩：有的为研究新疆古代体育活动(huódòng)提供丰富素材；岩画中的舞蹈，有狩猎舞、放牧舞、巫舞等，是研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻(tànxún)了新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具(gōngjù)、器物等元素，可窥见古代技术和物质文化的发展(fāzhǎn)。 而破译岩画(yánhuà)的过程既有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息，我们(wǒmen)需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等，还有很长(hěnzhǎng)的路要走。”吕恩国说。 无论冬夏，“四季游”让阿勒泰地区(ālēitàidìqū)博物馆“金山(jīnshān)岩画”专题展示区(zhǎnshìqū)游人如织，众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境为背景，再现野外岩画原生场景，充分展现(zhǎnxiàn)岩画的神秘与魅力。 展览既(jì)借助图文、场景复原等(děng)传统展陈手段全方位展示文物、遗址，又使用多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足(mǎnzú)观众深入了解不同区块内容的需求，让(ràng)观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及(jí)藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区(ālēitàidìqū)吉木乃县、哈巴河县(hābāhéxiàn)，到最东部的青河县，逢山必有岩画(yánhuà)。不少当地旅行社抓住游客文化需求，推出品质较高的旅游线路，让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。 在赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸(běiàn)新发现2处古代岩画后，自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为，这一(zhèyī)发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的(de)前提下，赛里木湖在自身得天独厚自然资源(zìránzīyuán)基础上，又增添历史人文因素，丰富(fēngfù)了景点文化内涵，必将推动当地旅游产业迈上新台阶。” 所以，下次去赛里木湖(sàilǐmùhú)旅游(lǚyóu)，您不妨对着岩壁喊一句：“远古的朋友，你的动态已收到，赞一个！”（天山网-新疆(xīnjiāng)日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜） 来源：天山网(tiānshānwǎng)-新疆日报